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| 素食的历史起源 |
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| 信息来源： 浏览数：2627 发布时间：2008-12-12 |
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当佛教从汉代开始传入中国时，传来的经典大都是小乘经典，戒律里并没有明文规定不许僧人食肉，而且由于在印度，僧人就不以素食为主，所以来中国弘法的印度高僧大德自然也是非素食者。中国的僧人与来自印度的师父一样，也是非素食者。
中国僧人成素食者更多的是受到儒家仁慈思想与孝道的影响。如《孟子》梁惠王上曰，“君子之於禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也”，这是儒家仁慈的表现。根据儒家的孝道，当父亲或母亲去世后，子女要服丧，服丧期间断一切肉，要蔬食布衣，以表孝道。中国的佛教受儒家的影响很大，所以当时已有许多僧尼是素食者，如道安、慧远等高僧都是素食者。这主要是出自个人的自愿，并且他们把蔬食看成是一种苦行。
此后，以菩萨慈悲为本之大乘佛教经典传来越来越多，如《涅盘经》、《楞伽阿跋多罗宝经》、《央掘魔罗经》等，这些经典当中都有明文指出不得食一切众生肉。《梵网经》云：“若佛子一切肉不得食，断大慈悲佛种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。”《大乘入楞伽经》更进一步从因果转回的理论上阐明了食肉的过失，经中指出，众生从无量劫以来，流转于六道轮回，生生死死，轮转不息，曾经都是父母兄弟，男女眷属，乃至朋友亲戚，如何忍心取食而之。此时素食的经典根据理论己经完备。
南朝梁武帝萧衍 (464-549) 是一位非常虔诚的佛教徒，他于502 年四月初八佛诞日即位，天监十八年 (519) 年四月八日从戒行精严的慧约法师 (452-535) 受在家菩萨戒，并常自称菩萨戒弟子，天监二十七年 (618) 在台城北建同泰寺，此是武帝私寺。他曾三次舍身同泰寺，后被大臣赎回。梁武帝有感於大乘佛教的菩萨慈悲思想，积极提倡素食，于天监十年，即公元 511 年，颁布《断酒肉文》令天下所有僧尼不得食肉。从此，素食就成了中国僧人的一种优良传统与美德，中国僧人不仅把它保存了下来，而且大力倡导和发扬光大.
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